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2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳の詳細情報
2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 松永剛山作品名: 「喫茶去」 【状態】肉筆、紙本、共箱あり。若干シワあり。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。目立つ汚れはなく状態はです。裏千家 淡々斎 掛軸 共箱 自毫短冊。【肉筆】薮内流 十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 橙心 ほおずき。【作者説明】作者：松長剛山 [まつなが・ごうざん] ■略歴：昭和18年大阪府生まれ 号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺 松長元祥に就いて得度後 京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問【禅語】喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。【のりこ】掛軸 小林太玄 竹有上下節 共箱 茶掛 一行書 茶道具。茶掛 武者小路千家【有隣斎】木村清好堂表具『春きては云々』紙本 共箱 外箱 掛軸。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#松永剛山 #喫茶去
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